蘇東坡傳

都在講：“知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人，沒有關系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他?！?br/>蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，眉山人，是北宋著名的文學家，唐宋八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。他是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
嘉祐二年（1057）進士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時，以訕謗系御史臺獄，三年貶黃州團練使，筑室于東坡，自號東坡居士。后量移諸州。哲宗元祐元年（1086）還朝，為中書舍人，翰林學士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北歸，卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。
蘇東坡雖文章名聞天下，仕途卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性；他一生融儒、釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極；他比中國其他的詩人更具有天才的多面性、豐富感、變化感和幽默感；他的人格精神所體現的進取、正直、慈悲與曠達，千年來始終閃耀在中國歷史的星空。學貫中西的林語堂先生用生花妙筆，將一位偉大的文學家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，同時，也把一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地呈現于人們的眼前。
蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是由于他對自己的主張原則，始終堅定而不移，二則是由于他詩文書畫藝術上的卓絕之美。他的人品道德構成了他名氣的骨干，他的風格文章之美則構成了他精神之美的骨肉。蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不能望其項背的。這些品質之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，不可能多見的。而蘇東坡正是此等人！
書友書評：
蘇東坡落魄英雄，雖落魄，還是英雄風骨，林語堂，小文人，有才情，類今日余秋雨輩，氣節胸襟皆不足也，語堂評東坡，如使閨中婦人畫關云長，綿細有余，神骨難肖?！昂迫恢畾?，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣?！碧K東坡以此評韓文公也表露了他的心跡。一路讀來真是為他歷經的坎坷難受所幸小人雖紛擾不停而東坡友人遍天下也一直幫他護他更重要的是他始終是自己。他是一個以天下為已任的人也是瀟灑傲然文才無匹的人但最讓人感動的是他那赤誠的心靈。蘇東坡不愧為偉大的人！
一直有人說林語堂這本《蘇東坡傳》并不是嚴謹的傳記，我并未讀過太多與蘇東坡有關的原始史料，亦非歷史、文學專家，對此并無判斷能力，不敢亂說，但據我揣測：林語堂這么個做事認真精細的天秤座人士，應該不會亂說。
蘇東坡是林語堂追慕的完美人格，林語堂筆下的蘇東坡也確實很像林語堂本人——熱情、真摯、幽默、豁達的文人性情之外仍有精明、縝密的一面，但終究又因其熱情真摯而不免天真，且因此天真而遭受磨難。當然，我所說的林語堂更多的是林語堂自己文字中的林語堂，但考察旁人記述的林語堂事跡、傳記，比如郁達夫在《中國新文學大系?散文二集》序言中對林語堂性格的評價，也不難看出林與蘇在性格上的相近。包括蘇東坡的種種弱點。
林語堂先生應該是非常喜愛蘇東坡的，在他的《國學拾遺》中就曾提過“換句話說，莊子是中國最重要的作家；經過一千四百多年之后，才有一位可以和他比較的天才，蘇東坡?！痹凇短K東坡傳》的序中，林語堂先生也寫到“我寫蘇東坡傳并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，“蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不能望其項背的。這些品質之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，不可數數見的。而蘇東坡正是此等人！他保持天真淳樸，終身不渝?！倍x過《蘇東坡傳》后——甚至不必讀《蘇東坡傳》，但只對蘇東坡生平、才情多一些了解——便知林語堂先生上述所言非虛。
談及東坡居士，恐不喜其者少矣。其詩詞書畫，造詣少有人能及；其幽默達觀，即便身處逆境，亦不以為意；其關心百姓疾苦，至一處為官，必竭力造福當地；其至情至性，念念不忘亡妻；其不畏權貴，每每對之戲謔不已；其平易近人，即令引車賣漿者，亦可成為知己。.....本頁提供蘇東坡傳全本免費在線閱讀,喜歡的書友可點擊【ctrl + D】收藏此書